17 octubre 2012

Silencio y Opción


Silencio y Opción
 
25 de julio de 1999
 
Uno de las metas de la meditación silenciosa es descubrir y conectarse con nuestro
 estado interno de ser. Nuestro estado interno es complejo, tiene muchos niveles y 
siempre está cambiando. Cuando empezamos por primera vez nuestro viaje interior, 
lo primero que encontramos son nuestros pensamientos mundanos, 
lo que tenemos que hacer, nuestros planes del día, nuestras opiniones sobre lo
 que estamos haciendo en el momento.
 
Yo recuerdo mi primer intento de "meditación" que debe de haber sido
 aproximadamente entre 1973-4. Había estado practicando Hatha Yoga diariamente
 durante 3 a 4 años. Decidí permanecer sentada durante unos minutos después
 de mis asanas. Wow. ¡Qué esfuerzo que era solamente estar sentada ‘quieta’
 por la eternidad de tres minutos! No estaba realmente tranquila y mi mente
 no estaba verdaderamente callada. Pero me senté allí durante tres minutos y
 en ese momento ése fue un gran logro para mí. Yo estaba muy contento conmigo
 misma por intentar realmente un hecho hasta aquí imposible.
 El punto es que tenemos que empezar algún día y en alguna parte.
 Algún día puede ser ahora. Y en alguna parte, donde estamos en este momento. 
Es innecesario decir que he progresado mucho subsecuentemente desde ese 
primer día, pero me ha tomado un largo tiempo y todavía estoy en ello.
 
La meditación es la herramienta para ponerse en contacto con lo que realmente está
 pasando dentro de nuestra psique, más allá del flujo de pensamientos que
 inicialmente desordenan nuestro terreno interno. Una de las cosas que he
 descubierto es que hay muchas cosas que suceden y son a menudo contradictorias.
 Puedo sentirme feliz y triste al mismo tiempo. Puedo acceder a sentimientos
 de enojo y desapego simultáneamente. Noto que estoy asustada y excitada.
 Hay una ansiedad interna que parece ser una cortina que cubre una paz dinámica.
 
He sacado dos conclusiones simples de todos esto:
 
(1) Esta es la forma como son las cosas, dentro de mí y en el universo.
 Realidades que parecen ser opuestas o aun conflictivas existen simultáneamente.
 
(2) En todo momento yo estoy escogiendo.
 
Yo puedo escoger a qué realidad deseo prestar mi atención.
 Es tan simple como hacer una selección. A veces es difícil tomar una opción 
específica. Escogiendo opciones he aprendido que usar la base --lo que me hará 
feliz, más pacífica y sentirme bien-- facilita mi proceso de tomar decisiones.
 
He averiguado que tomar una decisión y permitirle que guíe mi vida es una buena
 estrategia. Aquí está mi ejemplo más dramático. Recuerdo la primera vez cuando
 empecé levantándose para el Sadhana (meditación de la mañana y yoga).
 En el ashram tenía que levantarme a las 2:50 a.m. (!!) llegar al cuarto de
 Sadhana a las 3:45 a.m. Ésos eran días fríos y oscuros de invierno en Boston.
 Estaba viviendo en una cabaña que era mucho más fría que mi caliente cama.
 Comprendí que si yo tuviera que tomar la decisión "levantarme o no levantarme"
 cada mañana, me sujetaría a una diaria e insufrible tortura. Así que cuando 
estaba sintiéndome bien, tomé la decisión UNA SOLA VEZ de levantarse a esta
 hora "divina". Durante años, no he tenido nunca que tomar esa decisión otra vez.
 Y ése es mi secreto. Así es cómo lo hice. Apagué mi mente y mis sentimientos 
tanto como pude cuando sonaba el despertador y salí de la cama. 
Después de la ducha fría el resto del día fue como ir colina abajo.
 
El punto es que a veces necesitamos tomar una opción que abarca todo y que 
guiará nuestras opciones diarias. Porque siempre habrán razones de peso y 
excusas válidas para distraernos de nuestra práctica espiritual.
 
Hay un mito que cuando meditamos, podemos detener nuestras mentes y
 sintonizarnos en este lugar de beatitud interna. 
Yogi Bhajan nos dice que la mente procesa 1000 pensamientos al pestañeo de un ojo.
 Por eso ni siquiera consideren detener su mente.
 Sin embargo podemos cambiar de canal.
 Encuentro que el truco de la meditación es encontrar el canal
 correcto y ser capaz de quedarse allí durante algún tiempo o por lo menos lo
 suficiente para experimentar que hay algo más que está pasando y que de hecho 
tenemos la opción de desde donde podemos operar. El truco es integrar estas
 realidades.
 
Nosotros podemos conocer todo lo anterior intelectualmente.
 Y los conceptos son probablemente familiares para muchos de nosotros.
 El desafío real es experimentar en su propia meditación la existencia de 
sentimientos y realidades diferentes en su psique y en su cuerpo.
 En este punto del proceso, ésta es la meta de meditación silenciosa.
 Póngase en contacto con la agitación, el miedo, la impaciencia y el enojo.
 También logre contacto con la paz, el contento, la habilidad del desapego
 y no reaccionar y el deseo de simplemente ser.
 
Es la experiencia real de las diferentes energías dentro de usted lo que le 
permitirá escoger una opción de los dos. También le permitirá usar las energías 
que inicialmente aparecen como "malas", para la acción, energía y motivación.
 Es la aceptación y la honra de todas nuestras energías la base energética
 del amor a sí mismo.
 
Sat Nam,
 
Gururattan Kaur.

23 septiembre 2012

MONODIETA YOGUICA DE DEPURACIÓN CON KITCHEREE, YOGURT Y FRUTAS


OS HABLO HOY DE UNA MONODIETA DE DEPURACIÓN MUY EFECTIVA PARA EMPEZAR EL OTOÑO, Y DEPURARNOS DE LOS EXCESOS DEL VERANO...

SE TRATA DE COMER SÓLO DURANTE CUARENTA DÍAS KITCHEREE, YOGURT Y FRUTAS...

ESTA DIETA ES DE ORIGEN HINDÚ Y LIMPIARA COMPLETAMENTE NUESTRO ORGANISMO, AYUDANDONOS A ELIMINAR RESIDUOS Y DESECHOS TÓXICO ACUMULADOS EN EL INTESTINO.

POR SUPUESTO, SIEMPRE QUE HAGAS UNA MONODIETA ASÍ, PERDERÁS PESO A CONSECUENCIA DEL REAJUSTE DE TU ORGANISMO, PERO TEN EN CUENTA QUE NO ES EL OBJETIVO FINAL... NO ES UNA DIETA DE PÉRDIDA DE PESO, ES UNA MONODIETA PARA DEPURARTE , SENTIRTE MÁS LIGERO, TENER MEJOR LA PIEL, LA VISTA O TENER MÁS ENERGÍA, ENTRE OTRAS COSAS....

EL KITCHEREE ES LLAMADO EL ALIMENTO DE LOS ÁNGELES... TU PODRÍAS PASAR TODA TU VIDA CON ESTA MONODIETA SIN QUE NINGÚN MINERAL NI APORTE VITAMINICO TE FALTARA...

ES MUY IMPORTANTE QUE NUNCA MEZCLES LA FRUTA CON EL KITCHEREE, DEBEN PASAR AL MENOS UN PAR DE HORAS... LO IDEAL PARA MI ES DESAYUNAR FRUTA.... COMER KITCHEREE Y YOGURT ( YO LO COMO AL TIEMPO POR QUE EN INDIA LO HACEN ASÍ Y ES RICO EL SABOR AGRIDULCE QUE RESULTA... PERO PUEDES PONER EL YOGURT DE POSTRE...) MERIENDAS FRUTA Y CENAS KITCHEREE Y YOGURT DE NUEVO...

AL PRINCIPIO, SIENTES QUE NECESITAS COMER BASTANTE... PSICOLÓGICAMENTE EL HECHO DE ESTAR HACIENDO UNA MONODIETA, PARECE QUE TE DA MÁS HAMBRE QUE NUNCA!! (CONOZCO ESA SENSACIÓN...) PERO POCO A POCO TU CUERPO SE VA REAJUSTANDO Y ACABAS COMIENDO SÓLO LA CANTIDAD QUE TU CUERPO NECESITA...

YO TE RECOMIENDO, QUE HAGAS DE TU MONODIETA UN PROCESO BELLO Y PERSONAL... QUE MASTIQUES MUCHO LA COMIDA, QUE HAGAS DE ELLO UNA MEDITACIÓN.... QUE BUSQUES UNA MEDITACIÓN BELLA Y POTENTE QUE TE ACOMPAÑE EN ESTE PROCESO Y CUMPLAS ESTA BELLA CUARENTENA, SALIENDO VISTORIOSO, LIGERO Y BELLO COMO UN ÁNGEL!!

CÓMO SE HACE EL KITCHEREE:

EL KITCHEREE AGUANTA BIEN... ASÍ QUE TE DOY LA RECETA PARA QUE HAGAS UNA BUENA OLLA QUE TE AGUANTÉ PARA TRES DÍAS...

LA VERDAD ES QUE YO HE BUSCADO MUCHO, Y HE PREGUNTADO MUCHO... Y HE RECIBIDO DISTINTAS VERSIONES... Y AL FINAL ME HE QUEDADO CON UNA MEZCLA ENTRE LA RECETA QUE ME DIÓ MI AMADA AMIGA JAIPREET KAUR Y MI PROPIA VERSIÓN... LA VERSIÓN DE JAIPREET KAUR ES BUENÍSIMA... PERO ELLA ES UNA GRAN COCINERA... ASÍ QUE YO EXPONGO UNA UN POCO MÁS SENCILLA PARA QUE SI TIENES QUE COCINAR DURANTE 40 DÍAS LO MISMO, NO TE AGOTES....

BIEN, LO QUE NECESITAS ES:

* ARROZ INTEGRAL
* FRIJOL MUNGO O SOJA VERDE ( NO TE ASUSTES, LO VENDEN EN CUALQUIER HERBOLARIO O EN LAS TIENDAS HINDÚS O PAKISTANIES...)
* VERDURITAS AL GUSTO TROCEADAS... ( PRECISAMENTE COMO SON 40 DIAS, YO COMPRO EN MERCADONA UN PAQUETE DE VERDURITAS FRECAS CORTADAS EN JULIANA QUE ME VA SÚPER BIEN! Y NO VALE CASI NADA...) YO TE RECOMIENDO QUE NO PONGAS FÉCULAS... ( O SEA PATATAS O BONIATOS....)
* 1 CEBOLLA GRANDOTA TROCEADA FINA
* 2 DIENTES DE AJO TROCEADOS FINITOS... O MÁS... ESO VA AL GUSTO!
* UN BUEN TROZO DE RAÍZ DE JENGIBRE...BIEN CHAFADITA...
* UNA CUCHARADITA DE POSTRE DE CÚRCUMA.
* UNA CUCHARADITA DE GARAM MASALA ( TAMBIÉN EN TIENDAS HINDÚS O HERBOLARIOS)
* 3 SEMILLAS DE CARDAMOMO
* UNA CUCHARADITA DE POSTRE DE COMINO
* UNA PIZCA DE PIMIENTA

PON EL FRIJOL EN REMOJO, LA NOCHE ANTERIOR... O ALMENOS UNAS 4 HORAS ANTES....

PONES EN UNA OLLA CON LA BASE DE ACEITE DE OLIVA O GHEE A SALTEAR EL PUÑADO DE COMINO... CUANDO ESTÁ DORADITO, AÑADES LA CEBOLLA TROCEADA, CUANDO ESTÁ DORADITA AÑADES EL AJITO...

MIENTRAS TANTO HAS HERVIDO LAS VERDURITAS Y LAS TIENES RESERVADAS Y ESCURRIDAS...

Y EN OTRA OLLA CUEZO LAS JUDIAS Y CUANDO LLEVAN UNOS 20 MINUTOS AÑADO EL ARROZ...  DEJO QUE VAYA COCIENDO Y QUEDANDO CALDOSO...

A LA CEBOLLA, COMINO Y AJO, AHORA LE AÑADO TODAS LAS ESPECIES... Y CUANDO ESTÁ BIEN SOFRITO LO AÑADO A LA OLLA DÓNDE TENGO COCIENDO EL ARROZ Y EL FRIJOL... CUANDO ESTÁ CSI HECHO, AÑADO LAS VERDURITAS QUE TENÍA RESERVADAS...

REMUEVE FRECUENTEMENTE PARA QUE NO SE QUEME Y TENLO A FUEGO LENTO...

POR SUPUESTO AÑADE SAL AL GUSTO....

RECUERDA QUE DEBE QUEDAR CALDOSITO... PARA QUE SEA UN PLATO PRE DIGERIDO...

BON APETTIT!! YA ME CONTARIS QUE TAL LA EXPERIÉNCIA!!!

SAT NAM!

PD: MI AMIGA JAIPREET LO HACE TIPO "PAELLA" Y CLARO ESTÁ MÁS RICO!! ELLA AÑADE AL SOFRITO EL FRIJOL Y EL ARROZ Y LO CUBRE DE AGUA Y LE PONE LAUREL...

mmmmmmmmmmmmmm.............




04 septiembre 2012

Kundalini Yoga Kriyas: Kirtan Kriya

Kundalini Yoga Kriyas: Detoxification

TRATAKAM


Hablamos hoy de la meditación TRATAKAM o MEDITACIÓN CONTEMPLATIVA.

ES UN TIPO DE MEDITACIÓN MUY POTENTE PARA ENFOCAR LA ENERGÍA PRÁNICA Y AUMENTAR NUESTRO NIVEL DE CONCENTRACIÓN.

HAY VARIOS TIPOS DE MEDITACIÓN TRATAKAM... UNA PODRÍA SER SIMPLEMENTE  SENTARSE FRENTE A UNA VELA ENCENDIDA Y CONTEMPLAR LA LLAMA EN SILENCIO.

A VECES TENER LOS OJOS ABIERTOS Y CONCENTRARTE EN ALGO PUEDE SER ÚTIL PARA LA GENTE QUE ESTÁ EMPEZANDO ESTE BELLO CAMINO DE LA MEDITACIÓN...

YO SIN EMBARGO TE PROPONGO UN TRATAKAM MUY KUNDALINERO Y MUY POTENTE...

SE TRATA DE MEDITAR EN LOS OJOS DEL MAESTRO...... YOGUI BHAJAN...

NO ES SENCILLO ENCONTRAR UNA FOTOGRAFÍA DE UN MAESTRO O GURÚ QUE SEA VALIDA PARA HACER TRATAKAM... YA QUE LA IMAGEN DEBE SER ABSOLUTAMENTE NEUTRAL... SIN EXPRESAR DESEO O ANHELO... ALEGRIA O TRISTEZA.... O UNA IMAGEN DE ALGUIEN EN ESTADO CONTEMPLATIVO...

DE ECHO MUCHOS ALUMNOS LE PREGUNTABAN A YOGUI JI SI PODÍAN MEDITAR EN ALGUNA IMAGEN MÁS BELLA Y AMABLE DE ÉL...

ÉL RESPONDÍA QUE NO... DECÍA: "ALGUNAS VECES LAS COSAS NO HERMOSAS SON NECESARIAS TAMBIÉN" AÑADÍA SONRIENDO: "SE QUE NO ES MI MEJOR FOTOGRAFÍA"

ES NECESARIO QUE LA IMAGEN SEA NEUTRAL PARA QUE SEA TU ESPEJO... UNA FOTO CON LA MIRADA DIRECTA DE NEUTRALIDAD PUEDE SANAR Y DARTE LA HABILIDAD INSTANTANEA DE CONTACTAR CON TU GUIA INTERIOR.

DICEN QUE EL KARMA PUEDE BORRARSE Y EL DESTINO EXPANDIRSE...

SOMOS AFORTUNADOS DE TENER ESTA FOTOGRAFÍA!

YA ME CONTAREIS VUESTRAS EXPERIENCIAS!!!

SAT NAM!




03 septiembre 2012

DEPURACIÓN CON AGUA CALIENTE, LIMÓN Y JENGIBRE


Amorcitos!

Ahora que ha llegado Septiembre y que parece que volvemos a la normalidad... os propongo una limpieza muy sencilla que proviene del Ayurveda para eliminar las toxinas de más que estamos acumulando en nuestro cuerpo debido a los excesos del veranito....

La cura es muy sencilla y ecónomica.

Al levantarte; debes ingerir una taza de limpani, es decir, agua caliente con medio limón exprimido y una cucharadita de café de miel... bien mezcladito y a tragos lentos... Es muy importante que el agua esté caliente y no tibia... ya que corres el riesgo de que tibia te de un poco de nausea... así que todo lo calentito que puedas aguantar!

Durante el dia ve bebiendo infusión de jengibre, se prepara calentando el agua como para el te y dejando que un buen trozo de raiz de jengibre previamente machacadito, vaya hirviendo unos diez minutos... puedes ponerlo en un termo e ir bebiendo durante el día... o si lo prefieres, te vas preparando pequeñas tazas... sería conveniente cada dos horas aproximadamente beber una tacita... si prefieres la opción del termo, ve dando sorbitos cada media hora...

Antes de ir a dormir, por último, beberás una taza de agua caliente con cúrucuma (una pizquita)

Debe hacerse durante una semanita!

Ya me contareis!

27 agosto 2012

Kriya para contrarrestar el enojo reprimido y ajustar el Sistema Endocrino.


1.- Presione el dedo medio de la mano izquierda sobre la última articulación. Masajea con tu
pulgar derecho por 3 min.
2.- En posición fácil, con los brazos paralelos al suelo, las manos en puños y los pulgares hacia
arriba, ejecute respiración de fuego de 2 a 3 min. Mantenga Jalandara Bhanda.
3.- Ruede sus hombros hacia adelante durante 3 min.
4.- Ubique los antebrazos paralelos al suelo con las palmas hacia arriba y hacia fuera 45 grados.
Saque la lengua lo más posible. Respire por la boca jadeando desde el pecho superior. Después
de 3 min. inhale y exhale profundamente por la nariz varias veces (ajusta el sistema nervioso
después de enojarse).
5.- Presione las palmas a nivel del corazón, inhale y exhale larga y profundamente desde el punto
umbilical de 2 a 3 min. Para terminar, inhale, presione el punto umbilical hacia adentro, exhale y
relájese.
6.- Asuma postura de puente con la pierna izquierda 60 grados hacia arriba y los dedos de los
pies estirados hacia delante. Meta el mentón en el pecho y efectúe respiración de fuego por 1
min. Este ejercicio es para el hígado y el corazón.
7.- Masaje la espalda, girando hacia atrás al inhalar y hacia delante al exhalar.
8.- De pie, corra en el mismo lugar con respiración de fuego de 2 a 3 min.
9.- Siéntese sobre sus talones con las manos entrelazadas en la espalda y ubique el entrecejo en
el suelo. Inhale 4 veces subiendo los brazos un cuarto de la distancia máxima en cada inhalación
y luego exhale de una sola vez bajando los brazos.
Al subir vibre mentalmente SA -TA- NA- MA , una sílaba por cada inhalación y al bajar vibre
mentalmente WHA – GURU. Esta meditación fortalece el aura y las glándulas suprarrenales. Es
para “sacarse” a alguien de encima.
Continúe 5 min.
10.- Use el pulgar e índice de la mano izquierda para tapar los orificios .Inhale por el orificio
nasal derecho y exhale por el izquierdo de 2 a 3 min..
11.- Estírese todo hacia arriba, abriendo y cerrando puños 30 seg..

24 agosto 2012

KRIYA PARA LA PROSPERIDAD / Subagh Kriya

“Esta es una serie completa. Se llama Subagh Kriya. Si Dios ha escrito con
su propia mano que tú vivieras en mala fortuna, al hacer subagh kriya puedes
cambiar tu infortunio en prosperidad, fortuna y buena suerte”. Yogi Bhajan.

Este es un kriya de 5 partes. Cada parte debe ser practicada por una cantidad igual de
tiempo, ya sea tres minutos u once. No excedas más allá de 11 minutos. Sólo el primer
ejercicio de este kriya debe ser practicado por separado de los otros ejercicios.

 

 


1.Siéntate en postura fácil con la columna recta. Permite que tus brazos se relajen, con
los codos doblados y las palmas frente al pecho. Golpea y junta los lados externos de
las manos, con fuerza en el área de la base del dedo meñique (dedo de Mercurio). Esta
es llamada el área de la Luna. Luego golpea y junta los lados de los dedos índices
(dedos de Júpiter). Golpea fuertemente. Alternadamente golpea el área de la Luna y el
área de Júpiter cantando “HAR” con la punta de la legua, contrayendo el punto umbilical
con cada “HAR”. Tus ojos están focalizados en la punta de la nariz. (Fue enseñada
al ritmo del mantra “Tantric Har” de Simran Kaur).
Yogi Bhajan: “Les voy a dar una herramienta muy útil, para que la uses en cualquier
parte y te harás rico. Hacerse rico y próspero, con riqueza y valores, significa tener la
fuerza para pasar a través de todo. Significa que las transmisiones de tu cerebro y el
poder de tu intuición pueden inmediatamente decirte que hacer”.


2. Estira tus brazos a los lados a 60º arriba. Abre los dedos ampliamente, bien tiesos. Las
palmas hacia delante. Cruza tus brazos frente a tu rostro. Alterna la posición de los
brazos al cruzarse: primero el brazo izquierdo se cruza frente del derecho y luego el
brazo derecho cruza frente al izquierdo. Continúa cruzando los brazos, manteniendo los
codos rectos y los dedos abiertos y tiesos. Este movimiento también se hace con el ritmo
“HAR”, pero esta vez sin cantar.



3. Mantén tus brazos extendidos a 60º como en el ejercicio anterior. Con las manos, haz
un puño alrededor de tu pulgar, apretando el pulgar como si estuvieras tratando de
sacar sangre de él. Tus brazos están estirados y los codos se mantienen rectos. Canta el
mantra “Dios”, o sea "Har" poderosamente del ombligo. La velocidad y el ritmo del canto es el mismo
que en el ejercicio anterior. Muévete poderosamente y haz que toda tu columna se
mueva, puede ser que seas levantado del suelo con el ejercicio.

4.Dobla tus brazos haciendo que tus codos apunten hacia los lados. Los antebrazos están
paralelos al piso y las palmas enfrentan el cuerpo al nivel del diafragma. La mano izquierda
sube unos centímetros simultáneamente cuando la mano derecha baja. Cuando
las manos se mueven, canta “HAR HARE HARI, WAHE GURU” en un ritmo monótono con
una repetición del mantra aproximadamente cada 4 segundos. Canta desde el ombligo.
Si vas a practicar cada ejercicio por 11 minutos, entonces canta el mantra en voz alta
por 6 minutos, lo susurras fuertemente por 3 minutos y luego silbas por 2 minutos. Si
los practicas por tres minutos, entonces canta el mantra en voz alta por 1 minuto, susúrralo
fuertemente por 1 minuto y luego susurra por 1 minuto.





5. Dobla tus codos y descansa tu antebrazo derecho sobre
el antebrazo izquierdo, con las palmas hacia abajo. Los
brazos se mantienen frente al cuerpo a la altura de los
hombros. Cierra tus ojos, mantén tus brazos estables.
Mantén tu columna recta y tus brazos paralelos al piso.
Respira lento y profundo haciendo que una respiración
demore sólo un minuto. Inhala en 20 segundos, sostén por
20 segundos y exhala por 20 segundos.












21 agosto 2012

Ardas

Ahora mismo, no recuerdo ni como ni cuando llegó a mi está bella traducción en catalán... imagino que a través de mi estimada Jaipreet Kaur... en cualquier caso comparto con todos vosotros!



 



Ardas

Ardas és una pregària, comuna a tots els sikhs, que conté una breu història de la Khalsa, la seva comunitat o ordre. Es recita al principi i a la fi de la lectura del Siri Guru Granth Sahib i de qualsevol altra activitat rellevant, com és la cerimònia del Prasad, un aliment que primer s’ofereix a la deïtat i després es consumeix.
La primera part és considerada un pròleg del Chandi Di Var, escrit per Guru Gobind Singh, on s’invoquen benediccions a Déu i als deu Gurus. Posteriorment s’hi han anat afegint parts tenint en compte els esdeveniments que afectaven la comunitat sikh. La majoria de les parts noves van ser incorporades pel gran erudit sikh Bhai Mani Singh.

 
Pregària

Déu és U. Tota victòria és de Déu, el Guru Meravellós.
Que la respectada espasa —el poder dinàmic de Déu sota l’aspecte d’espasa destructora de la maldat— ens ajudi!
L’Oda de la respectada espasa va ser composada i recitada pel desè Guru.
En primer lloc heu de tenir present l’espasa —Déu sota l’aspecte de destructor dels malvats—; a continuació, recordeu el Guru Nanak i mediteu-hi.
A continuació, recordeu el Guru Angad, el Guru Amar Das i el Guru Ram Das i mediteu-hi. Que tots ells ens protegeixin!
Recordeu el Guru Arjan, el Guru Hargobind i el respectat Guru Har Rai i mediteu-hi.
Recordeu el respectat Guru Har Krishan i mediteu-hi. Doncs, per l’efecte de les Seves mirades de gràcia tots els sofriments s’esvaneixen.
Recordeu el Guru Tegh Bahadur i mediteu-hi, i ràpidament les nou fonts de riquesa vindran a omplir la vostra llar.
Oh, respectats Gurus!, us demanem la vostra amable protecció, arreu i per sempre!
(Aquest és el final de la part escrita per Guru Gobind Sing Ji. La resta del text va ser compilada després de l’època del Guru.)
Que l’amable i respectat desè Guru Gobind Singh estigui per sempre al nostre costat!
Reflexionem en els ensenyaments que contenen els textos del Siri Guru Granth Sahib, l’encarnació visible de la claror divina dels deu Gurus sikhs. Oh, Khalsa, gaudeix amb la contemplació del Gran llibre sagrat i pronuncia Wahe Guru, Glòria a Déu meravellós!
Recordem les accions dels Cinc Estimats, dels Quatre Fills del Guru Gobind Singh, dels Quaranta Màrtirs, dels valents sikhs d’indomable determinació, dels devots que s’impregnaren del color del Nom i d’aquells que quedaren absorts en el Nom.
Recordem les accions dels que, evocant el Seu Nom, van compartir els seus honestos aliments amb camaraderia, van promoure les cuines gratuïtes, van brandar les espases per preservar la Veritat i no van tenir en compte els defectes dels altres.
Tots aquests que han estat esmentats van ser uns devots sikhs purs i veritables. Oh, Khalsa, recorda les seves glorioses accions i pronuncia Wahe Guru, Glòria a Déu meravellós!
Recordem el crucial servei dels valents sikhs, homes i dones, que van sacrificar la seva vida a canvi de no renunciar a la seva religió, que van ser tallats a trossos, articulació a articulació, que van veure com se’ls arrencava el cuir cabellut, que van ser lligats a rodes i fets girar fins a trencar-se a miques;
que van ser tallats amb serres, que van ser espellats vius, que no van vacil·lar a sacrificar les seves vides per mantenir la dignitat de les Gurdwares,[1] que no van abandonar mai la fe sikh i van mantenir la santedat de la cabellera llarga fins a l’últim sospir. Oh, Khalsa, pronuncia Wahe Guru, Glòria a Déu meravellós!
Dirigim els nostres pensaments vers els cinc Takhats, els trons d’autoritat sikh, i vers totes les Gurdwares. Oh, Khalsa, pronuncia Wahe Guru, Glòria a Déu meravellós!
La totalitat de la respectada Khalsa fa primordialment aquesta súplica: que Déu atorgui al seu ordre el regal de mantenir-se en el Seu record per mitjà de la meditació sobre el Nom, i que els mèrits que generi aquest record constant es converteixin en tota mena de confort i felicitat.
Que a tot arreu on la Khalsa sigui present, el Senyor desplegui la Seva protecció i la Seva gràcia; que la cuina gratuïta estigui sempre en actiu i l’espasa, disposada a defensar-nos; que el camí dels sikhs estigui investit d’Honor i de Victòria i que el seu ordre assoleixi un progrés constant i de supremacia. Oh, Khalsa, pronuncia Wahe Guru, Glòria a Déu meravellós!
Que amablement Déu confereixi al poble sikh el regal del sikhisme, el regal de la cabellera llarga, el regal de l’observació de les lleis sikhs, el regal del coneixement diví, el regal de la fe inamovible, el regal de la creença i el regal més gran de tots: la comunió amb el Nom i el bany en el respectat Estany del Nèctar.[2]
Oh, Déu, fes que les veus dels cors, de les mansions i de les banderes sikhs es mantinguin sempre inviolables i que la Veritat i la Justícia sempre triomfin. Oh, Khalsa, pronuncia Wahe Guru, Glòria a Déu meravellós!

Fes que les ments de tots els sikhs es mantinguin humils, i la seva saviesa, excelsa. Oh, Déu! Tu ets els protector de la saviesa.

Oh, Déu immortal, el constant protector del sikhs, amablement confereix el regal de poder visitar i de mantenir, controlar i adorar, sense cap tipus de restricció,  la Gurdwara de Nanaka Sahib Ji[3] i altres Gurdwares i mansions dels Gurus de les quals la Khalsa ha estat separada.
Oh, Pare Veritable, Wahe Guru! Tu ets l’Honor dels dèbils, el Poder dels defallits, el Refugi dels sense sostre. Nosaltres humilment fem pregàries dedicades a la Teva presència. Amablement perdona els errors i les deficiències que hàgim pogut tenir en recitar les pregàries precedents.
Amablement estén la teva mà d’ajuda a tothom i gratifica els seus propòsits; fes que coneguem aquells devots que, en professar una fe indestructible, ens puguin ajudar a recordar el Teu Nom, a meditar-hi i a mantenir-lo present en els nostre cors. Oh, Déu, per mitjà del veritable Guru Nanak, fes que el Teu Nom sigui elevat i que la saviesa prosperi d’acord amb la Teva voluntat.
La Khalsa pertany a Déu; tota victòria és la Victòria de Déu.



[1] Les gurdwares són els temples o llocs de culte sikhs. Totes allotgen una còpia del Gran llibre sagrat, el Siri Guru Granth Sahib, el qual hi és recitat i venerat. En un pavelló annex hi sol haver una cuina comunitària o langar, en què se serveixen aliments de manera gratuïta. Gurdwara significa ‘la porta d’entrada al Guru’.
[2] Es refereix a l’estany del Temple Daurat, a Amritsar, Panjab, Índia.
[3] Nanaka Sahib és la ciutat natal de Guru Nanak i un dels llocs de pelegrinatge més importants de la tradició sikh. Després de la partició, va quedar situada a la part del Panjab pakistanès.